重點1.達爾文的演化論
可以分為五部分﹕演化說、共祖說、物種形成、漸變論、天擇說, 如下表格中
可以分為五部分﹕演化說、共祖說、物種形成、漸變論、天擇說, 如下表格中
重點2. 演化不代表進步
達爾文只以「代代相傳,略有差異」概括他的天擇論,達爾文不同意演化等於進步,是基於理論的技術性理由。他堅持變異雖令生物對環境 適應更好,這種改良純屬地域性,不代表物種全面進步,例如猛獁的 厚毛讓牠們在冰河時期生存,但若天氣變熱,厚毛反成累贅。改良亦 可呈現退化現象,如藤壺的後代是一種寄生蟲,結構比藤壺簡單。達 爾文的演化觀點呈分叉狀而非直線形式,未視結構複雜、物種趨繁為 演化的唯一結果。
重點3. 適應不代表生存
達爾文曾借人工育種鴿子區別適應和生存:育種家想要什麼鴿子前已列出選擇標準,而鴿子的特性早已存在,這些特性可被延續到後代是因為符合標準,並非基於它們事後存在和傳播之事實。物種能繁殖下去,是適應的結果,不是適應的本質。沒意識的大自然與人工育種固然有別,但我們知不知道天擇標準是一回事,適應機制存不存在是另一回事。
重點4. 用進廢退說v.s.天擇說
達爾文只以「代代相傳,略有差異」概括他的天擇論,達爾文不同意演化等於進步,是基於理論的技術性理由。他堅持變異雖令生物對環境 適應更好,這種改良純屬地域性,不代表物種全面進步,例如猛獁的 厚毛讓牠們在冰河時期生存,但若天氣變熱,厚毛反成累贅。改良亦 可呈現退化現象,如藤壺的後代是一種寄生蟲,結構比藤壺簡單。達 爾文的演化觀點呈分叉狀而非直線形式,未視結構複雜、物種趨繁為 演化的唯一結果。
重點3. 適應不代表生存
達爾文曾借人工育種鴿子區別適應和生存:育種家想要什麼鴿子前已列出選擇標準,而鴿子的特性早已存在,這些特性可被延續到後代是因為符合標準,並非基於它們事後存在和傳播之事實。物種能繁殖下去,是適應的結果,不是適應的本質。沒意識的大自然與人工育種固然有別,但我們知不知道天擇標準是一回事,適應機制存不存在是另一回事。
重點4. 用進廢退說v.s.天擇說